在地方猪种保种的理论和方法上,目前的一种观点也是十分错误的,就是提倡“纯而又纯”的保种技术路线,要求猪群内的个体“头一样长、耳朵一样大”,这就减少了群内的遗传多样性。长此以往,血统越来越近,被迫近交。
五十年后 中国地方猪种会变成濒危动物吗?
需要指出的是,特别是在1980年后,由于外种猪的大量引入,我国地方猪种的群体数量大大减少,近几年的土地流转,更使许多地方不允许养猪,有的场被迫
长期处于100多头母猪、5~6个血统公猪的小群体闭锁状态,血统越来越近,遗传多样性正在减少。猪群的产仔数也在下降:如嘉兴黑猪,1989年调查时,
窝产仔数达15头;而在2014年某场报道,窝产仔数只有12头;在25年的时间内,产仔数下降3头之多。
据某二花脸猪保种场提供的材料,该场有120头母猪群,其2013年32窝平均产仔数只有14.15头;与1980年相比,下降了1.83头,如果全群
统计,产仔数更低。梅山猪的情况更令人担忧,据某梅山猪保种场提供的资料,现有320头母猪保种群,2012年(69窝)平均产仔12.3头,2013年
(73窝)平均产仔12.2头,2014年(94窝)平均产仔12.3头;与32年前(1979—1980年)的调查资料比较,当时梅山猪(170窝)平
均产仔14.79头,32年内,产仔数减少了2.49头。
这些情况,使我们不得不提出这样的疑问:如果再有50年,我国的地方猪种会变为大熊猫那样的濒危动物吗?
1、克隆技术
有人提出,用动物“克隆”的办法来保护地方猪种。这也是行不通的。
1997年,动物的“体细胞克隆”技术首次对外披露,由英国罗斯林研究所完成的克隆羊多莉于1996年7月5日诞生。一时间“体细胞克隆”成了世界关注
的焦点。随后出现了许多其他动物的体细胞克隆,包括猪的体细胞克隆。世界首例克隆猪在1989年诞生,中国首例体细胞克隆猪于2005年8月5日在河北出
生。
但几年后,随着多莉羊出现“进行性肺炎”疾病,于2003年2月14日被“安乐死”后,引发了学术界关于克隆动物的如下争议。
⑴克隆动物是否会出现“抗病力差”、“早衰”的现象?
⑵其本身的外形和原动物一样,但性能是否也与原动物一样?
⑶克隆动物死亡率高的问题。据石伟等报道,克隆猪死亡率全期高达93.33%。
⑷还有一个被人们忽视的问题是,动物克隆可否连续几代下传?至今未见“猪克隆”连续二代成功的报道。“体细胞克隆”把动物从“有性繁殖”回到“无性繁殖”,在进化上是一种倒退,减少了遗传多样性,因此是没有前途的。
2 、杂交是增加生物群体遗传多样性的重要方法
有人担心,杂交后代群体会发生分离,有好有坏、但我们就是利用这种分离,增加群体内的遗传多样性,把好的留下,把坏的淘汰。
在过去和现代的猪育种历史中,我们可以看到许多杂交提高性能的范例。
3、我国地方猪种的形成过程就是不断杂交的过程
我国所有的地方猪种都有不断杂交逐渐形成的历史过程。如民猪是300多年前由华北的小型华北黑猪经山海关到辽宁西部,中型民猪源于山东省的中型华北黑
猪,由海路移民带入辽宁南部;继而向北至吉林、黑龙江等地,两者杂交,逐渐形成了二民猪、大民猪和荷包猪。内江猪有“狮子头”、“二方头”和“豪杆嘴”。
金华猪有“寿字头”和“老鼠头”,姜曲海猪有“本头沙身”和“沙头本身”。
梅山猪有“大梅
山”、“中梅山”和“小梅山”等,这些不同类群,实际上都是各地人民群众自发不断杂交的结果。杂交使猪种出现变异,然后根据喜爱加以选择。我国自公元前
206年汉高祖刘邦在河南登位以来,汉民族进行过五次较大规模的迁徙,猪随人移,使地方猪种的基因发生大交流。通过各地人民的选择,才形成丰富多彩的中国
地方猪种资源。
紫米美村